Karma Kagju znana też pod równorzędną nazwą Karma Kamtsang jest jedną z czterech głównych szkół buddyzmu tybetańskiego. Szkoła Karma Kagju zapoczątkowana przez I Karmapę, Dusum Khjenpa (1110-1193) jest najdynamiczniej rozwijającą się szkołą buddyzmu w Europie.

sobota, 22 sierpnia 2026

 Naropa                                                                                                                                                                                                  Ustne objaśnienia dotyczące powtarzania mantr                                                                                                      w sanskrycie - Yogamantrōpadeśa
Pokłon Wadżradharze!

Każdy jogin, który pragnie wytworzyć moc mantry, powinien zrozumieć zasady praktyki mantry. Kiedy jogin powtarza mantrę, nie powinien przebywać razem z osobami, które naruszyły swoje samaja, ani nosić ubrań nieczystych osób. W chwilach, gdy elementy fizyczne ( dhātu ) są zaburzone, należy odpocząć, odświeżyć organizm i medytować nad naturą rzeczywistości (dharmatā).

Unikaj powtarzania mantry, gdy brakuje ci wiary, jesteś leniwy lub wrogo nastawiony; Unikaj powtarzania mantry, gdy brakuje ci oddania, podczas zasypiania lub podczas jedzenia; Unikaj powtarzania mantry podczas picia napojów; Unikaj powtarzania mantry bez uprzedniego wypłukania ust; Unikaj powtarzania mantry bez jasnej intencji; Unikaj powtarzania mantry bez jasnego wyobrażenia bóstwa; Unikaj powtarzania mantry będąc sennym; Unikaj głośnego lub z nadmierną dokładnością powtarzania mantry; Unikaj w czasie praktyki łagodnych mantr gniewnego powtarzania mantr; Unikaj w czasie gniewnej praktyki łagodnego, cichego powtarzania mantr; Unikaj w czasie praktyki magnetyzowania spokojnego powtarzania mantr; Unikaj przekazywania nauk powtarzania mantr innym; Unikaj przerywania powtarzania mantry w trakcie sadhany; Nie należy powtarzać głębokich, gniewnych mantr w miejscach, gdzie wieją silne wiatry lub na brzegach wielkich rzek itp.; Unikaj obnoszenia się z sylabami mantry; Jeśli chodzi o dźwięki, znaczenie, choroby itp., nawet skupiając się na całkowitej doskonałości ich mocy, nie rozpowszechniaj ich tym, którzy nie są odpowiednimi naczyniami; Unikaj praktykowania Sekretnej Mantry w miastach i wioskach; Jeśli chodzi o mantry Krija tantry i inne tego rodzaju, z wyjątkiem tantr Ojca, Matki i Niedualnych, Dla innych należy powstrzymać się od mięsa, alkoholu, kobiet, czosnku itp. i zachować rytualną czystość.

Ci, którzy pragną zwykłych siddhi, powinni powtarzać w ciszy i gromadzić powtórzenia mantr; Ci, którzy pragną najwyższych siddhi, powinni powtarzać zgodnie z autorytatywnymi tekstami, aż do pojawienia się znaków spełnienia. Ci, którzy pragną urzeczywistnić mahamudrę, powinni jasno wizualizować Trzy Rzeczywistości i powtarzać je długo.

Dla tych, którzy pragną szybko nabrać mocy, siddhi osiągane są dzięki utrzymywaniu ciszy. Powtarzanie mantry przez miesiąc w ciszy jest potężniejsza niż rok beztroskiego powtarzania. Jeden dzień w odosobnieniu jest lepszy niż rok praktyki w domu.

Jeśli praktykujący mantra jogę zastosuje te dwadzieścia jeden wskazówek, osiągnie najwyższe siddhi stanu Buddy i zwykłe siddhi jeszcze w tym życiu. Na tym końc się „ustne objaśnienia dotyczące powtarzania mantr”,  ułożone przez wielkiego mistrza Naropę.

                                                                                     mahasiddha Naropa
                                                           

niedziela, 18 maja 2025

Wróżba Trengła Mo Tary

 

Zielona Tara 


Ta wróżba pochodzi z proroctwa przekazanego Wspaniałemu Mistrzowi Atiszi przez Wielką Matkę Tarę. Aby ją właściwie odczytać, medytuj nad mandalą księżycową lub kołem powstającym z sylaby A w prawej dłoni oraz nad mandalą słoneczną lub kołem powstającym z sylaby RAM w lewej dłoni. Wyobraź sobie koraliki mali jako Arhatów, którzy chronią i prowadzą cię przez tę wróżbę.

Rozpocznij wyrocznię od powtórzenia inwokacji:

Pokłon dla Trzech Klejnotów!
Pokłon dla Guru linii!
Wszyscy Buddowie i Bodhisattwowie trzech czasów, niech ta wyrocznia objawi się z ostrością i jasnością!
Pokłon dla chwalebnego Mistrza Atiszi!
Niech ta wyrocznia objawi się z ostrością i jasnością!
Pokłon dla Pana Najwyższej Wiedzy, Szlachetnego i Chwalebnego Mandziuśri!
Niech ta wyrocznia objawi się z ostrością i jasnością!
Pokłon dla Ucieleśnienia Współczucia, Szlachetnego Awalokiteśwary!
Niech ta wyrocznia objawi się z ostrością i jasnością!
Pokłon dla Pana Wielkiejj Mocy Wadżrapaniego!
Niech ta wyrocznia objawi się z ostrością i jasnością!
Pokłon dla Mistrzyni Przebudzonej Aktywności Szlachetnej Tary!
Niech ta wyrocznia objawi się z ostrością i jasnością!

W trakcie wróżby rozróżniaj dobro od zła, korzystne od szkodliwego. Niech odpowiedzi spływają w szczery i bezpośredni sposób, a twoja niezwykła moc niech zostanie w czystości ujawniona.

Podziel malę na dwie części, tak aby koralik Guru znajdował się między dłońmi. Przesuwaj palce obu dłoni, licząc po trzy koraliki naraz, raz z jednej strony, raz z drugiej, w kierunku koralika Guru.

Interpretacja wyników:

0 – 0 (po jednym koraliku przed i za koralikiem Guru)

Jeśli przed i za koralikiem Guru zostanie po jednym koraliku:
Suche, martwe drewno zakwita liśćmi, źródło wytryska w suchej dolinie, bezpłodnej kobiecie rodzi się syn, biedak znajduje pożywienie i bogactwo, zwierzęta wracają, sprawy kończą się pomyślnie. Jeśli pytanie brzmi „czy się spotkają?”, odpowiedź brzmi „tak”; jeśli „czy to prawda?” — jest to prawda. To wspaniały wynik dla wspierających sił (drok, szczęście). Dla demonicznych znaków, istnieje szkoda ze Wschodu, dla bogactwa i zasobów świeckich czy od demonów nieba, efekt jest pozytywny. Jeśli robisz interesy, odniesiesz triumf. W przypadku złych znaków, nie ma przeszkód, wszystko będzie dobre i pomyślne.

0 – 00 (jeden koralik z lewej, dwa z prawej)

Znaki „przyjaznych, wspierających sił” są dobre: sukces w biznesie, pomyślność w sprawach domowych, ciąża i zdrowie, wyzdrowienie. Jeśli pytanie brzmi „czy przyjdą?”, odpowiedź brzmi „tak”. Pojawia się jednak szkoda ze strony wpływów demonicznych. Jeśli pytanie brzmi „czy powinni iść?” — odpowiedź brzmi „nie idź”, lepiej zostań. Opóźnienia są możliwe, lecz ostatecznie wszystko będzie dobre lub pomyślne. Przy chorobach, oczyszczenie vidarana lub ablucja przyniosą pozytywny efekt.

0 – 000 (jeden koralik z lewej, trzy z prawej)

Wrogowie zaciemniają miejsce, pojawiają się trudności jak porwanie przez wodę, fundamenty z piasku, czy porwanie piasku. Oznacza to zmiany ciała, zmianę imienia lub ukrycie się przed demonicznym wpływem. Uwolnienie i uratowanie życia są możliwe poprzez rytuały oczyszczające. Wynik wskazuje na złe działania, plotki, agresję lub krzywdę od demonów wody i ognia. Należy składać ofiary, wykonywać ablucje i rytuały oczyszczające. Jeśli pytanie dotyczy „czy przyjdą?”, odpowiedź brzmi „nie”. To znak konieczności ochrony i oczyszczenia się z wpływów demonicznych.

00 – 0 (dwa koraliki z lewej, jeden z prawej)

Znaki rodzinne i domowe są dobre: pomyślność w relacjach, sukces w biznesie, narodziny dziecka, odzyskanie utraconych rzeczy. Jeśli pojawiają się wrogie znaki, mogą wystąpić konflikty lub opóźnienia. Zaleca się oczyszczenia i rytuały, aby odwrócić wpływy demoniczne. Wynik jest przeciętny, wskazując na konieczność dbania o czystość i ochronę.

00 – 00 (po dwa koraliki z każdej strony)

Cztery koraliki — oznaczają chorobę, konflikt lub zanieczyszczenie. Może to wskazywać na długotrwałe trudności lub wpływ demonicznych sił. Zaleca się rytuały oczyszczające i modlitwy, aby odwrócić ten wpływ.

00 – 000 (z lewej dwa, z prawej trzy)

Zieleń na złotym polu, kwitnące turkusowe kwiaty, odrodzenie, odzyskanie utraconych rzeczy, pomyślność dla rodziny i gospodarstwa. Jeśli ktoś prowadzi praktyki religijne, wynik jest bardzo korzystny, a wszystko, czego się dotknie, okaże się dobre.

000 – 000 (po trzy koraliki z każdej strony)

Wynik bardzo korzystny: sukces w polityce, interesach, relacjach, zdrowiu. Choroba może się pogorszyć, lecz nie zagraża życiu. To znak stabilizacji i ochrony od wpływów demonicznych. Możesz spodziewać się pozytywnych rezultatów w sprawach osobistych i zawodowych.

000 – 00 (trzy z lewej, dwa z prawej)

Krainy bogów, ludzi i demonów stanowią trzy, zwierzęta juczne i bydło cztery, a zbliżający się ludzie pięć, jest to wynik wskazujący na wydawanie wyroków i procesów sądowych, jest (kamieniołom?) tłuczony kamieniami, aż wpadnie w czyjąś (myśliwego?) rękę, jest to lina siodła przypadkowo wpadająca w lejce (?), jest to branie bez brania, jest to bycie winnym będąc niewinnym, jest to wynik wskazujący na fałszywe oskarżenia, dla znaków demonicznych jest to szkoda pochodząca z jedzenia zawierającego duchy mamo lub demonice lub od „demonów pieprzyków lub skaz”, które podążają za kobietami, i szkoda od demonów noszących noże i demonów ogniska domowego lub kuchni, jeśli jest osoba, która chorowała przez długi czas, to śmierć jest bardzo blisko i jest to szczególnie zły wynik wróżbiarski dla rodzeństwa , mówi się, że istnieje demoniczny wpływ podążający za windykatorem, śpiewaj tsugtor modlitwa, módl się do bogów, recytuj modlitwę yangkyab („schronienie w g.yang pomyślnej energii lub szczęściu”), ponieważ jest to wynik wrogów, modlitwa do dralha lub „opiekuńczych bogów pokonujących wrogów”, jest to dobre dla biznesu i kamieniarstwa.

000 – 0 (rzy koraliki są po lewej stronie koralika Guru, a jeden po prawej)

Zarówno obecne, jak i przyszłe okoliczności są dobre, szczególnie sprzyja to rekonwalescencji noworodków, jest pomyślne dla bogów, a więc zapewnia ich wsparcie i ochronę, jest dobre dla znaków siły życiowej (sog), dla znaków wpływu demonicznego - szkody wyrządzone przez duchy tsen i dre wynikające z chodzenia boso, jeśli chodzi o znaki wroga - nie ma żadnych, jeśli ktoś zastanawia się, czy iść, czy zostać, powinien zrezygnować, najlepiej zostać, bieżące trudności przedłużą się, ale w przyszłości wszystko będzie dobrze.

Zaleca się wykonać mo trzy razy. Jeżeli wszystkie trzy są pomyślne:

Znaki siły życiowej wskazują na ciągłość, przyjaciele i towarzysze płoną chwałą, ponieważ bogowie i opiekunowie dharmy trzymają się ciebie, rzeczy są pomyślne, bogowie siły życiowej odzyskują twoje bogactwo z rąk twoich wrogów, znaki szczęścia są dobre, jeśli chodzi o znaki wroga, odniesiesz zwycięstwo, a to jest oznaka ich upokorzenia, znajdziesz to, co zostało utracone, jeśli chcesz wiedzieć, czy przyjdą, przyjdą, jeśli chcesz wiedzieć, czy odeszli, odeszli, jest to oznaka, że ​​​​robienie teraz działań dharmy jest dobre, spotkasz przyjaciół, chociaż będą wrogowie dla podróżników, nie wyrządzą krzywdy, jeśli złożyłeś prośbę, zostanie ona spełniona, pytania zostaną rozwiązane, odniesiesz zwycięstwo w biznesie…

Na podstawie: Telling the Future: Some Thoughts on Fortune, Fingers and Tibetan Rosary Divination










niedziela, 18 lutego 2024

Znikający Karmapa

XVI Karmapa
W swoich naukach na temat tekstu Karmy Chakme "Górska Dharma", Vol. 2, Khenpo Kathar Rinpocze opowiada o niezwykłym zdarzeniu z 16 Karmapą:
"Jedną z niezwykłych rzeczy, jakiej doświadczyłem [z 16-tym Karmapą] było to, że czasem znikał i pojawiał się ponownie, gdy z nim rozmawiałem. Siedział w fotelu a ja patrzyłem na niego i rozmawiałem z nim. Nagle zauważyłem, że patrzę prosto na niego. Już nie siedział w fotelu, choć on jeszcze do mnie mówił, a ja słuchałem jego. Potem pojawił się ponownie."
Kiedy Rinpocze po raz pierwszy opisał to doświadczenie, nie znał jeszcze zdjęcia rozpuszczonego w światło Karmapy.