Wróżba Trengła Mo Tary

 

Zielona Tara 

Ta wróżba pochodzi z proroctwa przekazanego Wspaniałemu Mistrzowi Atiszi przez Wielką Matkę Tarę. Aby ją właściwie odczytać, medytuj nad mandalą księżycową lub kołem powstającym z sylaby A w prawej dłoni oraz nad mandalą słoneczną lub kołem powstającym z sylaby RAM w lewej dłoni. Wyobraź sobie koraliki mali jako Arhatów, którzy chronią i prowadzą cię przez tę wróżbę.

Rozpocznij wyrocznię od powtórzenia inwokacji:

Pokłon dla Trzech Klejnotów!
Pokłon dla Guru linii!
Wszyscy Buddowie i Bodhisattwowie trzech czasów, niech ta wyrocznia objawi się z ostrością i jasnością!
Pokłon dla chwalebnego Mistrza Atiszi!
Niech ta wyrocznia objawi się z ostrością i jasnością!
Pokłon dla Pana Najwyższej Wiedzy, Szlachetnego i Chwalebnego Mandziuśri!
Niech ta wyrocznia objawi się z ostrością i jasnością!
Pokłon dla Ucieleśnienia Współczucia, Szlachetnego Awalokiteśwary!
Niech ta wyrocznia objawi się z ostrością i jasnością!
Pokłon dla Pana Wielkiejj Mocy Wadżrapaniego!
Niech ta wyrocznia objawi się z ostrością i jasnością!
Pokłon dla Mistrzyni Przebudzonej Aktywności Szlachetnej Tary!
Niech ta wyrocznia objawi się z ostrością i jasnością!

W trakcie wróżby rozróżniaj dobro od zła, korzystne od szkodliwego. Niech odpowiedzi spływają w szczery i bezpośredni sposób, a twoja niezwykła moc niech zostanie w czystości ujawniona.

Podziel malę na dwie części, tak aby koralik Guru znajdował się między dłońmi. Przesuwaj palce obu dłoni, licząc po trzy koraliki naraz, raz z jednej strony, raz z drugiej, w kierunku koralika Guru.

Interpretacja wyników:

0 – 0 (po jednym koraliku przed i za koralikiem Guru)

Jeśli przed i za koralikiem Guru zostanie po jednym koraliku:

Suche, martwe drewno zakwita liśćmi, źródło wytryska w suchej dolinie, bezpłodnej kobiecie rodzi się syn, biedak znajduje pożywienie i bogactwo, zwierzęta wracają, sprawy kończą się pomyślnie. Jeśli pytanie brzmi „czy się spotkają?”, odpowiedź brzmi „tak”; jeśli „czy to prawda?” — jest to prawda. To wspaniały wynik dla wspierających sił (drok, szczęście). Dla demonicznych znaków, istnieje szkoda ze Wschodu, dla bogactwa i zasobów świeckich czy od demonów nieba, efekt jest pozytywny. Jeśli robisz interesy, odniesiesz triumf. W przypadku złych znaków, nie ma przeszkód, wszystko będzie dobre i pomyślne.

0 – 00 (jeden koralik z lewej, dwa z prawej)

Znaki „przyjaznych, wspierających sił” są dobre: sukces w biznesie, pomyślność w sprawach domowych, ciąża i zdrowie, wyzdrowienie. Jeśli pytanie brzmi „czy przyjdą?”, odpowiedź brzmi „tak”. Pojawia się jednak szkoda ze strony wpływów demonicznych. Jeśli pytanie brzmi „czy powinni iść?” — odpowiedź brzmi „nie idź”, lepiej zostań. Opóźnienia są możliwe, lecz ostatecznie wszystko będzie dobre lub pomyślne. Przy chorobach, oczyszczenie vidarana lub ablucja przyniosą pozytywny efekt.

0 – 000 (jeden koralik z lewej, trzy z prawej)

Wrogowie zaciemniają miejsce, pojawiają się trudności jak porwanie przez wodę, fundamenty z piasku, czy porwanie piasku. Oznacza to zmiany ciała, zmianę imienia lub ukrycie się przed demonicznym wpływem. Uwolnienie i uratowanie życia są możliwe poprzez rytuały oczyszczające. Wynik wskazuje na złe działania, plotki, agresję lub krzywdę od demonów wody i ognia. Należy składać ofiary, wykonywać ablucje i rytuały oczyszczające. Jeśli pytanie dotyczy „czy przyjdą?”, odpowiedź brzmi „nie”. To znak konieczności ochrony i oczyszczenia się z wpływów demonicznych.

00 – 0 (dwa koraliki z lewej, jeden z prawej)

Znaki rodzinne i domowe są dobre: pomyślność w relacjach, sukces w biznesie, narodziny dziecka, odzyskanie utraconych rzeczy. Jeśli pojawiają się wrogie znaki, mogą wystąpić konflikty lub opóźnienia. Zaleca się oczyszczenia i rytuały, aby odwrócić wpływy demoniczne. Wynik jest przeciętny, wskazując na konieczność dbania o czystość i ochronę.

00 – 00 (po dwa koraliki z każdej strony)

Cztery koraliki — oznaczają chorobę, konflikt lub zanieczyszczenie. Może to wskazywać na długotrwałe trudności lub wpływ demonicznych sił. Zaleca się rytuały oczyszczające i modlitwy, aby odwrócić ten wpływ.

00 – 000 (z lewej dwa, z prawej trzy)

Zieleń na złotym polu, kwitnące turkusowe kwiaty, odrodzenie, odzyskanie utraconych rzeczy, pomyślność dla rodziny i gospodarstwa. Jeśli ktoś prowadzi praktyki religijne, wynik jest bardzo korzystny, a wszystko, czego się dotknie, okaże się dobre.

000 – 000 (po trzy koraliki z każdej strony)

Wynik bardzo korzystny: sukces w polityce, interesach, relacjach, zdrowiu. Choroba może się pogorszyć, lecz nie zagraża życiu. To znak stabilizacji i ochrony od wpływów demonicznych. Możesz spodziewać się pozytywnych rezultatów w sprawach osobistych i zawodowych.

000 – 00 (trzy z lewej, dwa z prawej)

Krainy bogów, ludzi i demonów stanowią trzy, zwierzęta juczne i bydło cztery, a zbliżający się ludzie pięć, jest to wynik wskazujący na wydawanie wyroków i procesów sądowych, jest (kamieniołom?) tłuczony kamieniami, aż wpadnie w czyjąś (myśliwego?) rękę, jest to lina siodła przypadkowo wpadająca w lejce (?), jest to branie bez brania, jest to bycie winnym będąc niewinnym, jest to wynik wskazujący na fałszywe oskarżenia, dla znaków demonicznych jest to szkoda pochodząca z jedzenia zawierającego duchy mamo lub demonice lub od „demonów pieprzyków lub skaz”, które podążają za kobietami, i szkoda od demonów noszących noże i demonów ogniska domowego lub kuchni, jeśli jest osoba, która chorowała przez długi czas, to śmierć jest bardzo blisko i jest to szczególnie zły wynik wróżbiarski dla rodzeństwa , mówi się, że istnieje demoniczny wpływ podążający za windykatorem, śpiewaj tsugtor modlitwa, módl się do bogów, recytuj modlitwę yangkyab („schronienie w g.yang pomyślnej energii lub szczęściu”), ponieważ jest to wynik wrogów, modlitwa do dralha lub „opiekuńczych bogów pokonujących wrogów”, jest to dobre dla biznesu i kamieniarstwa.

000 – 0 (rzy koraliki są po lewej stronie koralika Guru, a jeden po prawej)

Zarówno obecne, jak i przyszłe okoliczności są dobre, szczególnie sprzyja to rekonwalescencji noworodków, jest pomyślne dla bogów, a więc zapewnia ich wsparcie i ochronę, jest dobre dla znaków siły życiowej (sog), dla znaków wpływu demonicznego - szkody wyrządzone przez duchy tsen i dre wynikające z chodzenia boso, jeśli chodzi o znaki wroga - nie ma żadnych, jeśli ktoś zastanawia się, czy iść, czy zostać, powinien zrezygnować, najlepiej zostać, bieżące trudności przedłużą się, ale w przyszłości wszystko będzie dobrze.

Zaleca się wykonać mo trzy razy. Jeżeli wszystkie trzy są pomyślne:

Znaki siły życiowej wskazują na ciągłość, przyjaciele i towarzysze płoną chwałą, ponieważ bogowie i opiekunowie dharmy trzymają się ciebie, rzeczy są pomyślne, bogowie siły życiowej odzyskują twoje bogactwo z rąk twoich wrogów, znaki szczęścia są dobre, jeśli chodzi o znaki wroga, odniesiesz zwycięstwo, a to jest oznaka ich upokorzenia, znajdziesz to, co zostało utracone, jeśli chcesz wiedzieć, czy przyjdą, przyjdą, jeśli chcesz wiedzieć, czy odeszli, odeszli, jest to oznaka, że ​​​​robienie teraz działań dharmy jest dobre, spotkasz przyjaciół, chociaż będą wrogowie dla podróżników, nie wyrządzą krzywdy, jeśli złożyłeś prośbę, zostanie ona spełniona, pytania zostaną rozwiązane, odniesiesz zwycięstwo w biznesie…

Na podstawie: Telling the Future: Some Thoughts on Fortune, Fingers and Tibetan Rosary Divination

Gendun Czophel - Pochwała Tary

 

Zielona Tara skt. Sjama Tara

Twoja postać uosabia dzieło Zwycięzców trzech czasów,

Jesteś przyjaciółką wszystkich szukających Wyzwolenia,

Matką, która kocha każdą cierpiącą istotę –

Modlę się u Twych stóp, szlachetna Taro!

Twoje cudowne turkusowe ciało przywraca zdrowie,

Słodkie słowa koją tęsknotę za istnieniem i spokojem,

Pełen współczucia umysł oczyszcza dwa rodzaje splamień –

Modlę się u Twych stóp, szlachetna Taro!

Jesteś przewodniczką, która wskazuje mi ścieżkę w obcej ziemi,

Towarzyszką, strzegącą przed lękiem nad przepaścią,

Ratujesz w potrzebie, gdy popadam w nędzę –

Modlę się u Twych stóp, szlachetna Taro!

Khenpo Karthar Rinpocze „Jak zrobić ochronny węzeł Białej Tary”

Biała Tara

Aby stworzyć sznur ochronny lub węzeł ochronny połączony z Białą Tarą, użyj wełny lub przędzy, która jest czysta i jeśli to możliwe utkana przez dziewczynę; jeśli nie, to przynajmniej powinna być czysta. Następnie jest oczyszczany za pomocą mantr „WADŻRA AMRITA” lub „SVABHAVA”. Następnie zawiąż dwadzieścia jeden węzłów ochronnych na sznurku i wyobraź sobie, że są to dwadzieścia jeden aspektów Białej Tary. Pobłogosław sznur, powtarzając mantrę: OM….; następnie wstaw „chroń przed niebezpieczeństwem złodziei i drapieżników, noszącego to”, RAKSIA KURUJE SVAHA. Raksia oznacza „chroń”, a kuru oznacza „robić, obyś to zrobił”. Błogosławisz sznur, wypowiadając tę ​​mantrę sto lub tysiąc razy; wtedy przywołujesz bóstwa, rozpuszczasz je w węzły a na koniec pobłogosław sznur mantrą „esencji współzależnego powstawania”. Następnie umieść go na szyi kogoś kogo chcesz chronić, może to być człowiek, koń, krowa lub cokolwiek innego.

W rzeczywistości jest to nauczane w Dakini Wadżra Pandżara Tantra „Tantrze Niezniszczalnego Namiotu Dakini”. Karma Czakme Rinpocze mówi tutaj, że wielokrotnie udowodnił skuteczność tego, również sam tego doświadczył.

 W oryginalnym tekście były podane mantry, które tutaj pominąłem.                                                           

 P. W

źródło: objaśnienia Karthara Rinpocze do "The Combination of Longevity and Prosperity Practice: White Tara and Tseringma" z Karma Chagme Mountain Dharma.

Modlitwa Atisi do Zielonej Arja Tary

 

Arja Tara

OM

Pokłon Pani, która chroni nas przed ośmioma lękami!

Pokłon Pani, która lśni blaskiem pomyślności!

Pokłon Pani, która zamyka bramy do niższych narodzin!

Pokłon Pani, która prowadzi nas na ścieżce do wyższych światów!

Zawsze utrzymywałaś nas pod swoją opieką 
a teraz, modlimy się, chroń nas nadal swoim wielkim współczuciem!

Najkrótsza pochwała dwudziestu jeden Tar

21 aspektów Tary wg. tradycji Surjagupty

sanskryt:

OM namas Tare ture vire Tuttare bhaya-nasane Ture sarvaartha-da tare Svaha kare namo stute

tybetański: 

OM dzie tsyn ma pak ma dryl ma la ciak tsalo                                                                                                                    Ciak tsal tare njur ma pamo                                                                                                                                              Tuttara ji dzik pa sel ma                                                                                                                                                      Ture dyn kyn dzin pe drylma                                                                                                                                                Soha ji ge kje la dy do

polski:                                                                                                                                                                                  OM kłaniam się Tobie Wspaniała Szlachetna Wyzwolicielko.                                                                                      Pokłon Tobie, TARE, Nieustraszona Wyzwolicielko,  

która przez TUTTARE usuwasz wszelkie lęki i niebezpieczeństwa, 

poprzez TURE spełniasz wszelkie potrzeby. 

Wychwalam Cię słowami SO HA.

Kiedy niezrównany Atisia zaniemógł nagle w Njethangu, zaczął modlić się do Tary, prosząc o pomoc. Szlachetna Tara ukazała mu się i rzekła, że wyzdrowieje, jeśli jednego dnia powtórzy co najmniej dziesięć tysięcy razy pochwały dwudziestu jeden Tar. Atisia odparł, że przerasta to jego możliwości, i zapytał o inne remedium, na co Tara odpowiedziała tą króciutką modlitwą. Ponieważ słowa te wypłynęły z ust samej Tary, niosą ze sobą niezwykle wielkie błogosławieństwo.

opracowanie: Paweł Włodarczyk

Dharani Tary pomagająca usunąć przeszkody i spełnić życzenia

Arja Tara 

W sanskrycie: arja tara sva pratidźńana nama dharani

Po polsku: Dharani zwana "obiecana przez samą Arja Tarę"

Kłaniam się Arja Matce Tarze.

Następnie sama Matka Tara wypowiedziała tę dharani:

TADJATHĀ / OṂ TĀRE TĀRĀJA / HŪṂ HŪṂ HŪṂ / SAMAJA STHITE / BHARA BHARA / SARVĀ BHARAṆA* / VIBHŪ ṢZITE / PADMANI PADMA / MAHĀ PADMA / ĀSANA STHITE / HASA HASA / TRAILOKJA WARADE / SARWA DEWA DĀNAPA / PŪDZITE SMADĀHI / BHAGAWATI TĀRE / SMARĀHĪ / BHAGAWĀNTA / TATHĀGATA SJA / PURATAḤ / SAMAJAṂ / DHARA DHARA / MAHĀSATTWA AWALOKITE / MAṆI* KANIKA / WICI TRĀBHARAṆE* / OṂ WILOKĀJA (tutaj można wstawić imię osoby, której chcemy pomóc) BHAGAWATE / TĀRE / HRĪṂ HRĪṂ HRĪṂ PHAṬ SVĀHĀ

Tylko pamiętając tę ​​dharani, wszystkie obawy i niebezpieczeństwa zostaną rozwiane, osiągniesz wszystkie cele i uzyskasz kontrolę nad wszystkimi istotami. Składając rozległe dary Arja Tarze w szczególne dni ( 8 i 15 dzień wg. kalendarza tybetańskiego), powtarzaj tą dharani, aż bezpośrednio zobaczysz Tarę. Wtedy cokolwiek sobie zażyczysz, zostanie spełnione i wszystkie wzniosłe cele będą osiągnięte. Jeśli tak się nie stanie, oznacza to, że ja (Tara) nieustannie popełniam pięć ciężkich negatywnych czynów**. Ponadto uzyskasz niewyobrażalne pożytki.

Pochodzi z Tantry Wzniosłej Wadżry.

Teraz jest zakończona „dharani obiecana przez samą Arja Tarę.  

* = należy wymawiać podniesionym głosem

kursywa = należy wymawiać obniżając dźwięk

** 1) zabicie matki; 2) zabicie ojca; 3) zabicie arhata; 4) przelanie krwi Buddy; oraz 5) stworzenie podziału w Sandze. 

opracowanie: Paweł Włodarczyk

Żółta Tara "pomnażacz dobrych życzeń"

Żółta Tara wyraża aktywność pomnażającą, czyli taką, która doprowadza do rozkwitu zewnętrzne i wewnętrzne bogactwo, majątek, dobrobyt, długość życia, siłę życiową, witalność, zdrowie, zrozumienie i wgląd, obfitość i dochody. Żółta Tara ma również zdolność pomagania nam w zwiększaniu naszej wiary i zaufania w nieskończoną obfitość dostępną we wszystkich wymiarach - duchowym i materialnym.

XVI Karmapa "POCHWAŁA TARY"

Zielona Tara

Krótka pochwała Zielonej Tary skomponowana przez XVI Karmapę.

OM
Kłaniam się szlachetnej wyzwolicielce Tarze,
Pokłon dla TARE, wspaniałej Pani,
która dzięki TUTTARE rozwiewa wszelkie lęki,
dzięki TURE spełnia wszystkie cele.
Przed Tobą, Pani SOHA i OM, kłaniam się.

TARE - dynamiczna pomoc

Zielona Tara

Tybetańskie powiedzenie:

"W celu ochrony, zwróć się do swojego strażnika, jeśli masz czas, ale jeśli nie masz czasu przywołaj Tarę"

Kiedy czujemy lęk, zagraża nam(albo komuś z naszych bliskich, znajomych itp.) jakieś niebezpieczeństwo itp. Najbardziej esencjonalną metodą szybkiego przywołania aktywności Tary jest powtarzanie TARE TARE TARE... np. 21 razy. 

mantra TARE

TARE!

TARE jest bardzo ważną mantrą dla komunikacji z Tarą. Tare dosłownie znaczy "Gwiazdo". Tare jest jak tryb rozkazujący dla przywołania Tary. Jest przywołaniem jej po imieniu: Taro!
Teraz! - natychmiast! - Taro! przejaw swoją pełną mocy aktywność! 

Z takim nastawieniem powinniśmy powtarzać TARE. Podobnie jak wszystkie inne mantry, również TARE należy powtarzać bez rozproszenia.  

Pochwały właściwości Białej Tary

Biała Tara zwana "Koło spełniające życzenia"

Modlitwa wychwalająca Szlachetną Białą Tārę skomponowana przez wszechwiedzącego

Padmę Karpo:

dzik ten gyn py thuk dzie dy tsi ji

Matko Buddhów, jesteś księżycem, który wyłonił się

ciu ter gji try da ła gjal łe jum

z oceanu nektaru współczucia Opiekunów świata.

mong pe myn trok njing tob ku mu ta

Wykradasz ciemność naszego pomieszania

ma ly dzie pa khje la ciak tsal lo

i otwierasz pąki nocnych lilii naszej odwagi. Pokłon składam Tobie.

dri me ciu sziel nor by tri szing ni

Jak nieskazitelna przejrzysta kryształowa winorośl

ha ri tsen den dok pe khje dra łe

w objęciach białego sandałowca,

rab kar ji trok gek my zuk dzyn ma

Twoje ciało jest czysto białe, pociągające i pełne wdzięku.

ciu druk lang tso gje par ciak tsal lo

Pokłon składam Tobie, która rozkwitasz młodością szesnastu lat.

nu bur gje pe pal dre kji dy pe

Kłaniam się przed wspaniałym owocem Twych pełnych piersi.

ly tra dze duk sar pe tri szing ni

Twoje ciało jest szczupłe, piękne i smukłe jak młoda winorośl.

ciak sziab ciu kje gy pe ge sar la

Twe oczy niczym pszczoły poruszają się pośrodku

mik gi bung ła jo łar ciak tsal lo

lotosowych dłoni i stóp. Pokłon składam Tobie.

rin cien thing gi mu tik do sziel khong

Jak niebieskie klejnoty pośród białych pereł

tre dre y cien cien sum ri dak mo

błyszczy troje Twoich oczu.

gjing łe dry kji lang po men dzie pa

Twój chód, pełen wdzięku sarny, majestatem przewyższa nawet

stąpanie słonia.

།ji ong dze pe njing por ciak tsal lo

Pokłon składam Tobie, esencjo piękna.

tak par dzum pe ciu ji jel dab la

Zawsze uśmiechnięta, płatki Twoich ust są piękne

mu tik dre bu ciak pe dziu ry y

jak lśniący koral okalający perły.

dze par gy la sziang gju ji ri kji

Nos kształtny, niemal nierzeczywisty, niczym stworzony w

wyobraźni.

be pe zy dra gang la ciak tsal lo

Pokłon składam Tobie.

rin cien nam dang me tok gi gjen pe

Twój spleciony kok, ozdobiony klejnotami i kwiatami,

len bu cik pe zur phy thyn thing gi

jest jak piękny ogon rozkładany przez pawia,

trin sar tsok la deng pa ma dzia ji

kiedy się zbiera na deszcz.

dziuk me dze duk dzyn la ciak tsal lo

Pokłon składam Tobie.

nji me y zer den pe cie pen gji

Ozdabia Cię korona z promieni słońca.

lek tre njen gong ut pal thing khe gjen

Uszy zdobią niebieskie utpale.

ciu sziel dzien pe jel ga khu dziuk gi

Jesteś piękna jak kukułka, która rozpostarła skrzydła

sziok pa kjang pe dze drar ciak tsal lo

na gałęzi kryształowego drzewa. Pokłon składam Tobie.

na gjen rin cien rab bar dram pa la

Twoje kolczyki mienią się blaskiem klejnotów

ja tsen y ri ci jang dri ła ni

i rzucają światło na policzki,

khur tsy kar mar dang kji ji ong la

rywalizując z pięknem Twej różanej cery.

ngal łe dren par gji der ciak tsal lo

Pokłon składam Tobie.

gyl na mu tik cien py gjyn dak ni

Sznury pereł otaczają szyję

szin tu rak pe tsen my pal gjur pe

kradnąc chwałę nocy,

da łe kar ła ma ly trok pa te

czego świadkiem są wszystkie księżyce.

gjen cing gjen pa khje la ciak tsal lo

Pokłon składam Tobie, której są ozdobą.

pung gjen du bu ngur łe treng gju ła

Twe bransolety przypominają stada złotych gęsi,

do sziel gang ge bu ła rab sel gji

a naszyjniki uśmiechają się pięknie jak błyszcząca piana Gangesu.

dze szing gy pa lha ji ri ło ni

Ich piękno przewyższa nawet splendor górskich szczytów bogów.

zi dzin tsung me pa der ciak tsal lo

Pokłon składam Tobie.

dzam bu na de dril ciung dra dzin pe

Twój pasek mieni się klejnotami

y zer rab gje nor by ka rak dang

i pobrzękuje malutkimi złotymi dzwoneczkami Dżambu.

dze dzum lab kji zuk njen gy zang gi

Ozdabiają Cię też doskonałe jedwabie, ułożone w uśmiech.

nam dze dryl ma de la ciak tsal lo

Pokłon składam Tobie.

ciak je ciok dzin jyn pa ut pa le

Prawa dłoń obdarza. Lewa trzyma łodyżkę utpali.

dong bu dzyn cing kjil trung ngang mo ni

Ze skrzyżowanymi nogami, jak łabędź na jeziorze,

pe kar nju gy tsen pe da ła tsor

siedzisz na dysku księżyca spoczywającym na białym lotosie.

dze pe nam par ryl la ciak tsal lo

Pokłon składam Tobie, roztaczającej piękno.

dy min ci ła ne dang dzik pa gje

Myśl o Tobie oddala przedwczesną śmierć,

dren pe jy tsam nji la sel gji pe

choroby i osiem niebezpieczeństw.

ji szin khor ly thuk ka nam dze pe

Twe serce ozdabia spełniające życzenia koło.

Pokłon składam Tobie, matko wszystkich Buddhów trzech czasów.

ciok kji khong nam dri me y zer gji

Buddho, wypełniasz całą przestrzeń we wszystkich kierunkach

dy tsi bar lab kji geng ciom den ma

niesplamionymi promieniami światła i falami nektaru.

khje kji ka drin dak gi dak ciak gi

Oby dzięki Twej dobroci

ji la dy pa tham cie drub par dzy

spełniły się wszystkie życzenia.

de pe thel dziar ci me mik len cing

Z wiarą składam dłonie, a moje oczy napełniają się łzami.

dung łe ji kyl sol deb nga ro ni

Usłysz me błaganie. Moja modlitwa jest jak ryk, jak wołanie

rybołowa.

ku ra ri szin drok la thuk dzie cien

Spójrz na mnie swymi współczującymi oczyma.

zik la le lo ma dze ciom den ma

Piękna Bhagawatī, działaj.

Słowa te zrodziła głęboka wiara w dniu upamiętniającym cuda dokonane przez Buddhę