 |
| IX Karmapa, Łangciuk Dordże |
• Zewnętrzne znaki powodzenia:
Spontanicznie pojawia się niepohamowane oddanie i wielka tęsknota do lamy. Nawet, kiedy lama jest blisko nas, będziemy w myślach ciągle wzywać jego imię. Kiedy będziemy gdzieś w pobliżu lamy, nie będziemy mogli znieść rozdzielenia, kiedy my sami, albo lama nas opuszcza np. udając się w podróż. Nasz umysł jest stale zajęty myślami o lamie. Odczuwamy chęć ciągłego, dzień i noc, modlenia się do lamy. I nawet modląc się dzień i noc, będziemy odczuwać, że to nie wystarcza.
• Wewnętrzne znaki powodzenia:
Kiedy tylko pomyślimy o lamie, pojawia się w nas doświadczenie medytacyjne. Zewnętrzny świat przestaje nas łapać w swoją pułapkę. Oznacza to, że nie przykładamy dużej wagi do małostkowych spraw tego życia. Nasz umysł staje się doświadczeniem świetlistości i pustości. Zwyczajne myśli zanikają. Dlatego już podczas praktyki nyndro, stajemy się gotowi przyjąć instrukcje wprowadzające w naturę umysłu.
• Sekretne znaki powodzenia:
Sny o swoim lamie (ale to powinny być sny, które powtarzają się w ciągu kilku nocy. Pojedynczy sen o lamie, czy jidamie nie jest znakiem powodzenia).
Śnimy, że otrzymujemy od niego nauki i abhiszeki, że od lamy płynie światło, które nas przenika itd.
W podsumowaniu IX Karmapa pisze, że jeśli pojawią się tego typu znaki, należy kontynuować swoją praktykę. Jeśli takie znaki powodzenia nie pojawiają się podczas przygotowujących do mahamudry praktyk nyndro. To później, choćbyśmy włożyli wiele wysiłku w medytację, urzeczywistnienie się nie pojawi. Dlatego ważne jest kontynuować praktyki nyndro, do czasu, aż pojawią się znaki powodzenia.
