Karma Kagju znana też pod równorzędną nazwą Karma Kamtsang jest jedną z czterech głównych szkół buddyzmu tybetańskiego. Szkoła Karma Kagju zapoczątkowana przez I Karmapę, Dusum Khjenpa (1110-1193) jest najdynamiczniej rozwijającą się szkołą buddyzmu w Europie.

niedziela, 27 października 2019

Ogjen Trinle Dordże i Trinle Thaje Dordże "Modlitwa o długie życie inkarnacji Kunziga Szamara Rinpocze"



Modlitwa o długie życie inkarnacji Kunziga Szamara Rinpocze wspólnie ułożona przez Thaje Dordże  i Ogjena Trinle.

W bezmiarze Dharmy, otwartym niebie
niezmiennej szczęśliwości i pustości
ta, co obdarza wspaniałością życia,
czystą esencją spokoju i istnienia,
rozpościerając nieprzerwaną magiczną sieć –
oby Bhagawati Tara Koło Życzeń
darzyła pomyślnością! 
Dzierżysz skarb tajemnic
ciała, mowy i umysłu
Karmapy, uosobienia
aktywności wszystkich Zwycięzców. 
Jesteś nirmanakają
Miphamem Gargji Łangciukiem,
nierozłącznym nauczycielem i uczniem –
obyś żył długo! 
Oby w Twój umysł spłynęło
sedno pouczeń prawdziwej linii urzeczywistnienia.
Oby zdobił Cię ocean przymiotów
studiów i praktyki. 
Obyś prowadził do dojrzałości i wyzwolenia istoty,
które widzą Cię, słyszą i pamiętają.
Obyś żył długo jako Guru,
istotny dla wszystkich, którzy stworzą więź. 
Obym w tym i wszystkich żywotach
Nie odstępował Karmapy i Synów Jego Serca,
Obym wypełniał wszystkie zamiary w zgodzie z Dharmą
I na koniec stopił z Nimi swój umysł. 
Niczym rychły brzask wkrótce pojawi się inkarnacja wszechwiedzącego Pana Czerwonej Korony, Miphama Ciekji Lodro. Gorąco pragnąc, aby żył długo i jego aktywność kwitła, a za jej sprawą Nauki Linii Praktyki Karma Kamtsang stanowiły jedność, my dwaj, noszący imiona Ogjen Trinle i Thaje Dordże, napisaliśmy tę modlitwę wspólnie, ozdabiając ostatnią strofę prawdziwymi słowami Gjalłanga Mikjo Dordże. Oby pomogło to w szerzeniu nauk oraz w niesieniu szczęścia istotom – i oby zadbali o to Buddowie i Bodhisattwowie. 
Napisane w Europie, dwudziestego drugiego dnia ósmego miesiąca kalendarza tybetańskiego w żeńskim roku świni, 20 października 2019. 

sobota, 26 października 2019

12 ślubowań Buddy Uzdrawiania



Zaczerpnięte z sutry „Niezmierzone właściwości modlitwy życzeń Szlachetnego Zwycięzcy, Buddy Uzdrawiania, Światło Lapis Lazuli (Bhaisadźja-sena). Sutra ta została wygłoszona przez Buddę Siakjamuni w Wasali na prośbę bodhisattwy Mandziuśri, który zwrócił się do Buddy, prosząc go o nauczanie o tych Buddach, którzy uczynili nadzwyczajne życzenia dla dobra istot – jakie były ich życzenia i jakie byłyby korzyści z pamiętania ich imion. Prosi on go o wyjaśnienie tego dla dobra istot w przyszłości.
Budda opowiedział, o królestwie Buddy Uzdrawiania zwanym Światłem Lapis Lazuli i życzeniach, które uczynił, gdy wciąż jeszcze był bodhisattwą.
Budda Siakjamuni nauczał tej sutry by dać inspiracje do praktyki, jest to modlitwa przynosząca ogromne błogosławieństwo.






1. W przyszłości, gdy osiągnę doskonałe, niezrównane, pełne Przebudzenie i zostanę Buddą, oby moje nadzwyczaj świetliste ciało oświetlało niezliczone, niezmierzone, nieskończone światy. Oby wszystkie istoty posiadły dokładnie takie same świetliste ciało, ozdobione trzydziestu dwoma znakami i osiemdziesięcioma cechami wspaniałej szlachetnej istoty. Tak się modlił.

2. W przyszłości, gdy osiągnę doskonałe, niezrównane, pełne Przebudzenie i zostanę Buddą, moje ciało będzie świetliste jak lapis lazuli wewnątrz i na zewnątrz, o przenikliwej, nieskalanej czystości. Będzie promienne, płonące chwałą, doskonałe, a jego światło przewyższy blaskiem słońce i księżyc. Ukażę świt wszystkim istotom tym na tym świecie i tym, którzy odeszli swoimi drogami w ciemność nocy, niech moje światło rozprzestrzeni się we wszystkich kierunkach przynosząc szczęście i zadowolenie. Niech ma dobroczynne działanie. Tak się modlił.

3. W przyszłości, gdy osiągnę doskonałe, niezrównane, pełne Przebudzenie i zostanę Buddą, to poprzez mądrość i nieograniczone oraz nieskończone środki działania, sprawię, że wszystkie istoty w nieskończonych światach będą się cieszyć niewyczerpanym bogactwem i nigdy nie zaznają braku czegokolwiek. Tak się modlił.

4. W przyszłości, gdy osiągnę doskonałe, niezrównane, pełne Przebudzenie i zostanę Buddą, sprawie, że wszystkie istoty podążające negatywną ścieżką znajdą się na drodze do Przebudzenia. Tych, którzy weszli na ścieżkę Śrawaków czy Pratjekabuddów, pokieruję bezpiecznie na ścieżkę Mahajany. Tak się modlił.

5. W przyszłości, gdy osiągnę doskonałe, niezrównane, pełne Przebudzenie i zostanę Buddą, to jeśli będą niezliczone istoty, które praktykują czyste postępowanie zgodnie z moimi naukami, sprawię, że będą w stanie doskonale przestrzegać zasad i w pełni stosować się do wskazań. Ci, którzy złamali wskazania, po usłyszeniu mojego imienia będą mogli raz jeszcze osiągnąć czystość i nie upadną w niższe stany istnienia. Tak się modlił.

6. W przyszłości, gdy osiągnę doskonałe, niezrównane, pełne Przebudzenie i zostanę Buddą, to jeśli będą istoty, których ciała są upośledzone, których organy zmysłów są niekompletne, które są chore na zakaźne choroby, głuche, ślepe, nieme, garbate i kulawe, powyginanie, trędowate, drżące, szalone, takie których dręczą różne choroby, jeśli takie istoty usłyszą moje imię, ich ciała staną się doskonałe i nie zaznają już żadnej choroby. Tak się modlił.

7. W przyszłości, gdy osiągnę doskonałe, niezrównane, pełne Przebudzenie i zostanę Buddą,  istoty, które są chore lub w bólu, które nie mają żadnego schronienia, ani dóbr materialnych, które nie mają lekarza, ani leku, ani rodziny, które są w nędzy i których cierpienie jest wielkie, to jeśli tylko usłyszą moje imię, zostaną wyleczone z wszelkich chorób. Aż do osiągnięcia Przebudzenia nie będą cierpiały już z powodu żadnych chorób ani krzywd. Tak się modlił.

8. W przyszłości, gdy osiągnę doskonałe, niezrównane, pełne Przebudzenie i zostanę Buddą, to jeśli będą jakieś istoty cierpiące z powodu jakiejkolwiek dyskryminacji, pogardzane, uważane niżej urodzone lub gorsze, bądź pragnące uwolnić się z negatywnego miejsca urodzenia, zostaną wyzwolone od ponownych negatywnych narodzin. Aż do osiągnięcia Przebudzenia, niechaj zawsze odradzają się w pozytywnych warunkach. Tak się modlił.

9. W przyszłości, gdy osiągnę doskonałe, niezrównane, pełne Przebudzenie i zostanę Buddą, spowoduję, że wszystkie istoty wyjdą z sieci Mary. Ukażę właściwy pogląd wszystkim tym w dysharmonii z powodu błędnych poglądów. Ostatecznie nauczę ich praktyk bodhisattwów. Tak się modlił.

10. W przyszłości, gdy osiągnę doskonałe, niezrównane, pełne Przebudzenie i zostanę Buddą, moc mojej zasługi całkowicie wyzwoli istoty z wszelkich krzywd,  istoty, które są bite i wiązane, krępowane, wrzucane do więzienia i poddawane karze śmierci, którym bez końca zdarzają się dramatyczne trudności, upokarzające, załamujące dla nich, których ciało, mowa i umysł są w cierpieniu, to jeśli takie istoty posłyszą moje imię, zostaną uwolnione od wszelkich nieszczęść i cierpień. Tak się modlił.

11. W przyszłości, gdy osiągnę doskonałe, niezrównane, pełne Przebudzenie i zostanę Buddą, to jeśli będą istoty zamęczane przez głód i pragnienie, tworzące negatywną karmę w desperackim poszukiwaniu pożywienia, zaspokoję ich wspaniałym pożywieniem o pięknym kolorze, zapachu i smaku, następnie nakarmię ich błogim pokarmem nauk Dharmy. Tak się modlił.

12. W przyszłości, gdy osiągnę doskonałe, niezrównane, pełne Przebudzenie i zostanę Buddą, to jeśli będą jakieś  istoty cierpiące w dzień i w nocy, biedne, nie mające ubrań, drażnione i niepokojone przez muchy, komary, upał lub zimno, dam im hojnie wszystko czego potrzebują, najwspanialsze i zachwycające ubrania, spełnię ich życzenia ofiarując im maści, kadzidła, wstęgi, dźwięk muzyki, muzyczne instrumenty. Tak się modlił.

Mandziuśri, to jest 12 ślubowań poczynionych przez Zwycięzcę, Tathagatę, Arahata, Doskonałego Buddę Światła Uzdrawiania Lapis Lazuli, na jego ścieżce bodhisattwy.

XIV Karmapa, Thekciok Dordże "Życzenia podarowania światła"

(Podczas powtarzania życzeń trzymamy zapaloną lampkę)


om ah hung

W tej pełnej radości i doskonałej mandali Krainy Najwyższej Radości, wraz z innymi, którzy dzięki wcześniejszym dobrym życzeniom uzyskali związek z tą mandalą, wraz z wadżra siostrami i braćmi zgromadzonymi tutaj, przygotowaliśmy chmury wspaniałych darów.

Pomnaża to moc moich pełnych oddania życzeń. Gdy zbiorę nagromadzenie zasług i pierwotnej mądrości, to w przyszłości, gdy nadejdzie chwila śmierci, dzięki sile tych życzeń, kiedy umysł będzie zajęty zwodniczymi zjawiskami stanu bardo, obym rozpoznał przejrzyste światło przestrzeni mądrości tak jak syn spotykający matkę. Obym poszedł tą wolną od przerażenia i terroru ścieżką światła i stanął przed obliczem Zwycięskiego Amitabhy (Nieograniczone Światło) wspieranego przez krąg Bodhisattwów.

Obym osiągnął wyzwolenie ze straszliwych sfer samsary i znalazł się w ozdobionej lotosami Krainie Najwyższej Radości. Obym urodził się w sercu kwiatu lotosu i twarzą w twarz spotkał Buddę. Obym otrzymał doskonałą Dharmę i po przejściu stopni Bodhisattwy osiągnął stan Buddy.

Obym wszystkie istoty, tak niezliczone, jak nieograniczona jest przestrzeń, bezzwłocznie i z radością doprowadził dzięki temu do szczęśliwości, działając jako wielki przewodnik istot.

Dzięki podarowaniu tej lampki, która jest jaśniejącą pochodnią zrozumienia i pierwotnej mądrości, niech rozproszą się mroki obu zaciemnień - złej karmy i przeszkadzających emocji - i niech rozbłyśnie blask doskonale czystej ścieżki, prowadzącej do szczęśliwości stanu Buddy.
Po wypowiedzeniu tych życzeń postaw lampkę przed obiektem ofiar.

źródło: 
"Sadhana Krainy Dełacien - terma umysłu z ustnej Linii Przekazu Nam Cie"