piątek, 6 sierpnia 2021
MOC LINII KAGJU
niedziela, 1 sierpnia 2021
X Karmapa, Ciejing Dordże - Modlitwa bodhicitty
X Karmapa, Ciejing Dordże |
Bodhicittę, serce przebudzenia, odwieczną przyczynę
szczęścia sławią i wychwalają wszyscy Buddowie.
Kiedy rozbrzmiewa ta Dharma pokoju,
Niechaj jej prawda darzy wszystkiemu niedościgłą radością.
Bogowie, demony, upiory nocy
I służące im niezliczone głodne duchy
Kiedy rozbrzmiewa ta Dharma pokoju,
Niechaj we wszystkich zabije serce dobroci.
Zwierzęta trzymane przez ludzi
Oraz delikatne stwory z dzikich ostępów
Kiedy rozbrzmiewa ta Dharma pokoju,
Niechaj żyją bez lęku przed wszelkimi bestiami.
Kiedy niezrównana Sangha, pole zasług,
Intonuje tę Dharmę pokoju,
Niechaj nie zna choroby i widzi głębię prawdziwej natury,
Darząc wszystkim istotom na wzór Awalokiteśwary.
Z rąk Dziesiątego Pana
odebrał Trung Kunga Namgjal.
opracowanie: Paweł Włodarczyk
Njala Pema Dyndul - Praktyka Phoła "Przeniesienie Dharmakaji"
AH!
W jednej chwili ze stanu nierozdzielnej jedni jasności i pustości tryskają promienie światła, przenikają sześć światów i przemieniają świadomości wszystkich istot w białą sylabę AH, która mocą błogosławieństw prawdy Trzech Klejnotów i Trzech Korzeni oraz czterech mudr wtapia się we mnie. Pierwotna natura – gdzie jasność, świadomość i pustość są nierozdzielne – Jest esencją, w której nie ma nic do przeniesienia ani przenoszącego. Wypowiadam sylabę HIK – niewyrażalny dźwięk i pustość poza zwykłym umysłem – I wszystko staje się doskonałą jednością wielkiego przedstawienia, nieznającego ograniczeń: Moja własna świadomość zostaje przeniesiona w bezmiar niezrodzonej Dharmakaji.
HIK! HIK! HIK!
Skoro mówimy tu o przeniesieniu Dharmakaji, czyli wrodzonego potencjału będącego wyrazem Natury Buddy wszystkich istot, to niezależnie od tego, czy praktykujesz dla innych – ptaka, domowego albo dzikiego zwierzęcia, ryby czy choćby pijawki – pieczętuje to widzenie natury Dharmakaji tej istoty oraz cztery metody wyzwalania. Tę praktykę phoła ułożył Dyndul, stary żebrak z Lhangdraku w Njarongu, w odpowiedzi na prośby oddanych lamów – Ugjena Gjalcena i Ugjena Garłanga Gjalcena. Oby wszystkie istoty, które usłyszą o tej metodzie przeniesienia, która przynosi Przebudzenie bez medytacji, osiągnęły esencję wyzwolenia we własnej rigpie.
Sarwa Budda Mangalam.
opracowanie: Paweł Włodarczyk
Khenpo Szenga - Duchowe pieśni
Istnieje wiele rodzajów pieśni duchowych.
- Pieśni żywiołowo powstałych Heruków radują Wirów i Dakinie.
- Dohy adeptów odsłaniają nagą mądrość urzeczywistnienia.
- Pieśni wołania Lamy z daleka przywołują jego umysł mądrości, obudziwszy naturalne oddanie i współczucie.
- Pieśni doświadczenia joginów dają wgląd w głębię doświadczenia.
- Radosne pieśni urzeczywistnienia rodzą związek twórczej mocy doświadczenia i zrozumienia.
- Pieśni władania zjawiskami biorą się z poczucia absolutnej nieustraszoności.
- Pieśni spokoju i zadowolenia wieńczą pozytywne czyny i wolność od żalu.
- Pieśni wymyślone zawierają idee i emocje.
- Pieśni jedności samsary i nirwany pochodzą z urzeczywistnienia równości wszystkiego.