Pożytki płynące z powtarzania stusylabowej mantry Wadżrasattwy

Wadżrasattwa tyb. Dordże Sempa  pol. "Istota Wadżry"

Poniżej przedstawiam pochodzący z Indii tekst, który jest podsumowaniem pożytków płynących z powtarzania stusylabowej mantry Wadżrasattwy jakie można znaleźć w starych i nowych tantrach. Tekst zaczerpnąłem z komentarza Dziamgona Kongtrula Lodro Thaje do krótkiego tekstu nyndro* ułożonego przez IX Karmapę.

"Chociaż praktyki dharani, mantr, mudr, stupy i mandali ucieleśniają pięć aspektów pierwotnej mądrości, nie zgromadzą one zasługi jaka płynie z powtórzenia choćby jednej stusylabowej mantry.

Wszyscy, którzy powtarzają sto sylab zbiorą zasługę równą tej, jaka zdobi wszystkich Buddów niezliczonych jak drobiny kurzu.

Tego, kto powtarza stusylabową mantrę, nie dotkną choroby, ból ani przedwczesna śmierć.

Na tego, który śpiewa sto sylab nie spadnie nędza ani niedola. Wrogowie jego zostaną pokonani i wszystkie pragnienia się spełnią.

Ten, kto powtarza sto sylab będzie miał syna, jeśli tego chce, lub wielki majątek, jeśli sobie tego życzy. A jeśli brak mu ziemi, dostanie ją.

Kto pragnie żyć długo. Powinien powtarzać stusylabową mantrę, i gdy pomyśli, że jego życie dobiega kresu, trzysta lat więcej otrzyma w prezencie!

Człowiek ów, szczęśliwy w tym świecie, odrodzi się w Sukhawati.

Tym, którzy powtarzają sto sylab nie zagrożą khandro, dziangpo, rolangi ora demony siejące zapomnienie.

Złoczyńcy powtarzają sto sylab także ujrzą Buddę. Głupiec stanie się mądry, pechowiec przemieni w szczęśliwca, niepokoje i zgryzoty ucichną i istota czyniąca największe zło zostanie oczyszczona.

W tym oraz innych żywotach będzie czakrawartinem, aż w końcu stanie się wolna i osiągnie stan Buddy."

*W tradycji Karma Kagju posiadamy wiele różnych tekstów do praktyki nyndro np. IX Karmapa napisał trzy różne teksty nyndro. 

Dharani Buddhy Amitajusa

Buddha Nieograniczone Życie sanskr. Amitajus tyb. Tsepame

Dharani Amitajusa:

NAMO RATNA TRAJAJA OM NAMO BHAGAWATE APARAMITA  AJUR DŹNIANA SUWINI CITITA TENDZO RADŻAJA  TATHAGATAJA ARHATE SAMJAK SAMBUDDHAJA TADJATHA OM PUNJE PUNJE MAHA PUNJE APARAMITA PUNJE  AJUR PUNJE MAHAPUNJE AJUR DŹNIANA SARWARO SAMBHARO PACITTE  AJUR DŹNIANA KHE CE BHRUM OM BHRUM A BHRUM SWA BHRUM HA BHRUM CE BHRUM OM SARWA SANSKARA PARI SIUDDHA DARMATE GAGANA SAMUDGATE SWABHAWA WIŚUDDHE MAHANAJA  PARIWARE SWAHA

                                                                                                                            

Pożytki z powtarzania dharani Amitajusa:

Można budować posągi ze szlachetnych materiałów, które wypełnią cały wszechświat, lecz jednokrotne powtórzenie tej dharani jest ważniejsze. Można wznosić posągi z relikwiami przez 1000 kalp, lecz jednokrotne powtórzenie tej dharani jest cenniejsze. Można wyrecytować Tripitakę i praktykować szlachetne czyny (dla dobra innych), ale jednokrotne powtórzenie tej dharani jest ważniejsze 100 razy. Ta dharani odwraca cierpienia i złe przepowiednie. Pozwala osiągnąć stan Sugaty i chroni przed śmiercią. Ten, kto żyłby jeszcze 10 lat będzie żył 100. Zwycięzcy i Ich Synowie (Bodhisattwowie) nie są w stanie wyjaśnić wszystkich zasług i szlachetnych właściwości powstających na każdym miejscu, w którym powtarza się tę dharani.

Dziamgon Kongtrul Lodro Thaje "Mahamudra: Łatwy sposób, by stać się panem urzeczywistnienia"

Ucieleśnienie wszystkich źródeł schronienia, szlachetny guru,

Modlę się do Ciebie – zainspiruj nas swoimi błogosławieństwami!

Teraz, kiedy masz tę jedyną w swoim rodzaju okazję – wolność i pomyślne okoliczności –

Błagam, skorzystaj z niej i praktykuj Dharmę dla pożytku przyszłych żywotów.

Ludzkie życie jest jak słońce świecące między chmurami:

Może zniknąć w jednej chwili, bez żadnego osiągnięcia.

Żal w chwili śmierci będzie bezużyteczny.

Praktykuj więc od razu, z pilnością i entuzjazmem.

Dharma jest rozległa i ma wiele form,

Jednak nauki, które sprowadzają Stan Buddy w jednym życiu,

To dwa ostateczne systemy: Mahamudry i Dzogczen.

Mahamudra błogości i pustki na ścieżce (zręcznych) środków

Jest w istocie praktyką Sekretnej Mantry,

Jednak osób, które ją faktycznie praktykują, jest niewiele.

Z kolei Mahamudra tego, co wrodzone na ścieżce wyzwolenia

Jest łatwiejszą praktyką oferującą większą nagrodę przy mniejszym ryzyku

I przynosi pożytek wszystkim, bez względu na zdolności.

W tym celu weź sobie do serca praktykę w esencjonalnej formie.

Twoją motywacją niech będzie rozmyślanie nad nietrwałością i śmiercią;

Ogranicz wszystkie zbędne działania i projekty.

Na początku oczyść swój umysł za pomocą praktyk wstępnych.

Następnie, co się tyczy głównej części, praktykuj guru jogę

I pozwól, by twe oddanie rozwijało się i wzrastało.

Utrzymując właściwą pozycję ciała,

Patrz w esencję umysłu – czy się rusza, czy jest spokojna.

Bez względu na to, czy jest ruch, czy go nie ma,

Jej natura pozostaje taka sama.

Pozostań więc w niezmienionym doświadczeniu jej esencji.

Ważne jest, byś cały czas był uważny i świadomy.

Kiedy rozwinie się stabilny bezruch umysłu,

Wtedy – bez celowego lgnięcia ani skupiania się –

Połącz go z doświadczeniami zmysłowymi i stanami umysłu,

Dzięki czemu zintegrujesz swoje myśli ze ścieżką.

Kiedy w chwili obecnej widzisz ulotną myśl,

Poprzez spojrzenie w jej esencję przenikliwą obecnością,

Myśl ta uwalnia się i wschodzi jako dharmakaja.

W esencji umysłu nie ma żadnych innych działań,

Nie manipuluj więc umysłem w kolejnej chwili.

Jeżeli, nie próbując nakładać łat na swoje myśli,

Pozostajesz zrelaksowany i nierozproszony, kiedy nie medytujesz

W naturalnym przepływie autentycznego umysłu, który naturalnie spoczywa,

Szybko staniesz się potężnym panem urzeczywistnienia.

W odpowiedzi na prośbę Dharmatary, który jest najwyższym guru i przewodnikiem, Kusali Lodro Thaje ofiarował to krótkie podsumowanie.