Esencja mahamudry i dzogczen

Namo guru

Istnieje wiele sposobów przedstawienia poglądu i medytacji,

jednak wszystko zawarte jest w obserwowaniu umysłu.

Nie ma niczego innego niż umysł.

Kiedy pojawia się jakaś myśl, nie podążaj za nią.

Kiedy umysł obserwuje sam siebie,

to nie ma patrzącego, ani tego, co widziane.

(umysł) będąc pustym, nie jest materialny;

będąc świetlistym, jest samoświadomy.

{Te dwie cechy} nie są czymś różnym; one współistnieją.

{umysł} nie będąc niczym, może się przejawić jako cokolwiek.

Próbuj być tego świadomym, nie zapominaj o tym nigdy.

Nie szukaj nigdzie innej medytacji,

nie poprawiaj jej z powodu oczekiwań czy obaw,

lecz spocznij w naturalnym stanie umysłu.

Ten niesztuczny, zwyczajny umysł(tyb. tamal sziepa - ważny termin mahamudry)

jest ostatecznym celem, jasnym światłem dharmakaji.

Istnieje wiele pouczeń w mahamudrze i w dzogcien,

ale wszystkie zawierają się w tej esencjonalnej praktyce.

Jeśli myślisz, że to nie wystarczy i szukasz innego buddy,

to oczekiwania i obawy będą cię wiązać - więc porzuć je.

Aby to urzeczywistnić, konieczne jest powiększenie nagromadzeń i

rozwijanie oddania.

Zawsze módl się do Lamy Ogien Dzie i rozwijaj oddanie.

Praktykuj prawość poprzez trzy bramy.

Zostało to ułożone przez Kongtrula Rinpocze, Karma Lodry Cieki Senge, dla pełnych oddania uczniów po to, by praktykowali te dogłębne nauki.