mantra Karmapa Cienno

Karmapa Khjenno

Karmapa Khjenno, słynna mantra związana z linią Karma Kagju. We wschodnim Tybecie, skąd pochodzi większość tybetańskich mistrzów kagju, mantrę tą wymawia się: 

Karmapa Cienno 

Według wyjaśnień Thrangu Rinpocze, mantra Karmapy została po raz pierwszy wprowadzona przez VIII Karmapę, Mikjo Dordże(Nieporuszona Wadżra) w kontekście nauk dotyczących tradycji "Wołania Lamy z Daleka", specjalnej metody modlenia się do lamy.

Mantra Karmapa Cienno składa się z dwóch części:

1.         Karmapa – to ktoś, kto jest aktywny

•    Karma – aktywność/działanie

•    Pa – osoba, która ją wykonuje

Karmapa sanskr. Karmaka oznacza tego, który ucieleśnia aktywność wszystkich buddów.

Jedną z właściwości przebudzonego umysłu, jest to, że posiada zdolność pobłogosławienia swojego imienia. Imię nabiera takiego znaczenia jak mantra. Dlatego mówi się, że np. jeśli tylko usłyszy się imię Milarepy, to bramy prowadzące do odrodzenia w niższych światach są na siedem żywotów zamknięte. Podobnie sam dźwięk imienia Karmapa jest wyzwalający tzn. nawet, jeśli zwierzęta usłyszą dźwięk Karmapa, to doprowadzi on do lepszego ich odrodzenia. Dlatego mówi się, że Karmapa Cienno samo w sobie jest wyzwalającym dźwiękiem.  

2.         Cienno – cienpa to po tybetańsku: wiedzieć, myśleć, rozumieć. Cienno, powtórzenie ostatniej litery, w tym przypadku „n” z dodatkiem „o” jest jednocześnie wołaczem „wiedz o mnie!”, „myśl o mnie!”.

Mantrę można przetłumaczyć jako:

„Karmapo, myśl o mnie”

Mantra Karmapa Cienno jest nieróżna od samego Karmapy, jest jego obecnością, wyrażeniem jego właściwości na poziomie dźwięku. Sama w sobie pozostaje ona pewną formą guru jogi. Warto pamiętać o jej znaczeniu. Kiedy powtarzamy mantrę Karmapa Cienno, jesteśmy bardzo blisko esencji Karmapy - przywołujemy błogosławieństwo jego ciała, mowy i umysłu. Jej słowa „niosą” także esencję trzech czasów Karmapy - jego przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Można powiedzieć, że Karmapa, albo jakikolwiek inny nauczyciel, na którego wykonujemy guru jogę, ucieleśnia Trzy Klejnoty i Trzy Korzenie. Kiedy np. powtarzamy Om Mani Peme Hung, także otwieramy nasze umysły na ponadczasowe właściwości Awalokiteśwary, Bodhisattwy Współczucia. Kiedy Awalokiteśwara przyjął ślubowanie Bodhisattwy i rozpoczął swoją aktywność, uczynił silne życzenia, aby każdy, kto powtórzy tę mantrę, otrzymał błogosławieństwo. Podobnie jest z mantrą Karmapa Cienno.

Na podstawie nauk udzielonych m.in. przez Kalu Rinpocze, XVII Karmapę.